လူ႔ျပည္ျပန္ၾကြေလ့ရွိ
ျမတ္စြာဘုရားက တရားေဟာရင္း ေန႔စဥ္ ေန႔စဥ္ ဆြမ္းဘုဥ္းေပးတဲ့ အခ်ိန္ကို လူ႔ျပည္ ၾကြလာေလ့ရွိတယ္၊ သို႔ေသာ္ သာ၀တိၳတို႔ ရာဇၿဂိဳလ္တို႔ဆိုတဲ့ ေဒသကို မၾကြဘဲနဲ႔ ဘယ္သူမွ မသိတဲ့ ေျမာက္ကၽြန္းဘက္ကို ၾကြတယ္၊ ေျမာက္ကၽြန္း ၾကြၿပီးေတာ့ ဆြမ္းခံတယ္၊ ဆြမ္းခံၿပီးတဲ့အခါ ဟိမ၀ႏၱာေတာင္ စႏၵကူးေတာထဲက စႏၵကူးပင္ေအာက္ အေနာတက္ေရအိုင္ အနီးအနားမွာ ဆြမ္းဘုဥ္းေပးတယ္၊ အဲဒီလို ျမတ္စြာဘုရား ဆြမ္းဘုဥ္းေပးတဲ့အခါ ဘယ္သူက ၀တ္ႀကီး၀တ္ငယ္ ျပဳတုန္းဆို ရွင္သာရိပုတၱရာ တစ္ပါးတည္းပဲ အဲဒီကို ၾကြာလာၿပီး ဘုရား ဆြမ္းဘုန္းေပးတဲ့အခါမွာ ၀တ္ႀကီး၀တ္ငယ္ ျပဳတယ္တဲ့။
အ႒ကထာထဲမွာေတာ့ ဘယ္လို ေရးထားသလဲဆိုေတာ့ လူ႔ခႏၶာကိုယ္ရဲ႕ သဘာ၀အတိုင္း စားခ်ိန္က်ရင္ စားရမယ္၊ နားခ်ိန္က်ရင္ နားရမယ္ေပါ့၊ ဒါေၾကာင့္မို႔ ျမတ္စြာဘုရားလည္း ႐ုပ္သဘာ၀အတိုင္းေပါ့၊ ဒါေၾကာင့္မို႔ ျမတ္စြာဘုရားလည္း ႐ုပ္သဘာ၀အတိုင္းေပါ့၊ ဆြမ္းဘုဥ္းေပးဖို႔ အခ်ိန္က်တဲ့အခါ လူ႔ျပည္ၾကြ ဘုဥ္းေပးတယ္၊ အနားယူရမယ့္ အခ်ိန္ အနားယူတယ္၊ ၿပီးေတာ့မွ တရားဆက္ေဟာတယ္။
ဘုရားရွင္ လူ႔ျပည္ၾကြတဲ့အခါ နိမိၼတ႐ုပ္ ဖန္ဆင္းၿပီးေတာ့ ထားခဲ့တယ္တဲ့၊ အဲဒီ နိမိၼတ ႐ုပ္ပြားေတာ္ကေန ဆက္ၿပီးေတာ့ တရားေဟာေနရစ္တယ္လို႔ ေျပာတယ္၊ ဘုရားအစစ္က ဘယ္ကေန ဘယ္ေလာက္ထိ ေဟာမယ္ဆိုတာကို သတ္မွတ္ေပး ထားတဲ့ အတိုင္း နိမိၼတ႐ုပ္ကေန ဆက္ၿပီးေတာ့ ေဟာသြားတယ္၊ ခုေခတ္လိုဆိုရင္ TV ဖြင့္ထားခဲ့တဲ့ သေဘာေပါ့။
လူ႔ျပည္မွာ ေဟာခဲ့
ျမတ္စြာဘုရား ဘာျဖစ္လို႔ လူ႔ျပည္ၾကြတာတုန္းဆိုေတာ့ ရွင္သာရိပုတၱရာနဲ႔ ေန႔တိုင္း ေတြ႔ၿပီးေတာ့ နတ္ျပည္မွာ ေဟာခဲ့တဲ့ တရားကို ရွင္သာရိပုတၱရာကို အက်ဥ္းခ်ဳပ္ ျပန္ၿပီး ေန႔တိုင္းေဟာခဲ့တာ၊ ဘုန္းႀကိး တစ္ခုေတြးမိတာကေတာ့ အဲဒါဟာ အဓိကျဖစ္ေလာက္တယ္၊ လူ႔ျပည္က လူေတြတန္႐ံု ျမတ္စြာဘုရားက ရွင္သာရိပုတၱရာကို ေဟာခဲ့တယ္၊ ရွင္သာရိပုတၱရာက အမ်ိဳးေကာင္းသား တပည့္ရဟန္း ၅၀၀-ကို ထပ္ဆင့္ သင္ေပးတယ္၊ အဲဒီ ရဟန္းေတြဟာ ကႆပျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ႕ လက္ထက္ေတာ္တုန္းက လင္းႏို႔ေတြ ျဖစ္ခဲ့တယ္။
လင္းႏို႔ကေန လူ႔ဘ၀ေရာက္လာတယ္ေပါ့၊ လင္းႏို႔သား ၅၀၀- ဘ၀တုန္းက အဘိဓမၼာေဆာင္ ရဟန္းေတြက သူတို႔ေနတဲ့ လိုဏ္ဂူထဲမွာ ရြတ္ဖတ္ သရဇၥ်ာယ္ၾကတယ္၊ ဒီအခါ လင္းႏို႔ေတြက အဘိဓမၼာတရားသံကို နားေထာင္ရင္း သူတို႔ နားထဲမွာ က်က္မိေနၾကတယ္၊
ဒီလို ျမတ္စြာဘုရားရွင္ဟာ ၃-လတိတိ ရက္ေပါင္း ၉၀-ေန႔စဥ္ လူ႔ျပည္ကို ၾကြၿပီးေတာ့ ရွင္သာရိပုတၱရာကို အဘိဓမၼာတရား အက်ဥ္းခ်ဳပ္ၿပီး ေဟာခဲ့တာ၊ ရွင္သာရိပုတၱရာဆိုတာက အင္မတန္မွ ဉာဏ္ထက္ျမက္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္သည့္အတြက္ေၾကာင့္ ျမတ္စြာဘုရားက အရိပ္အၿမြက္ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ကို ေဟာျပလိုက္တာနဲ႔ အကုန္လံုး ရသြားတယ္။
အခု ဒီကေန႔ လူ႔ျပည္မွာ ေရာက္ေနတဲ့ အဘိဓမၼတရားသည္ တာ၀တိ ံသာနတ္ျပည္မွာ ေဟာတဲ့ အလြန္ က်ယ္၀န္းလွတဲ့ အဘိဓမၼာတရား မဟုတ္ဘူး၊ ရွင္သာရိပုတၱရာမေထရ္ျမတ္ကို ေန႔စဥ္ ေန႔စဥ္ သင္ေပးခဲ့ၿပီး ရွင္သာရိပုတၱရာက သူ႔ဉာဏ္နဲ႔ ဘုရားေဟာတဲ့ အဘိဓမၼာကို အက်ဥ္းခ်ဳပ္ၿပီး လင္းႏို႔တစ္ျဖစ္လဲ ရဟန္းေတာ္ေတြကို သင္ေပးခဲ့တဲ့ အဘိဓမၼာလို႔ နားလည္ရပါတယ္။
အ႒ကထာမွာ ဘယ္လို မွတ္တမ္းတင္ထားတုန္းဆို တာ၀တိ ံသာနတ္ျပည္မွာ ျမတ္စြာဘုရားက အဘိဓမၼာ ၇-က်မ္းေဟာလို႔ နိဂံုးခ်ဳပ္တဲ့ေန႔မွာပဲ လူ႔ျပည္က ရဟန္း ၅၀၀-လည္းပဲ အဘိဓမၼာ ၇-က်မ္းေဆာင္ ပုဂၢိဳလ္ေတြ ျဖစ္သြားတယ္တဲ့၊ တစ္ၿပိဳင္နက္ ၿပီးတယ္၊ လူ႔ျပည္က ရွင္သာရိပုတၱရာရဲ႕ ဘိဓမၼာသင္တန္း၊ နတ္ျပည္က ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ အဘိဓမၼာေဒသနာေတာ္ဟာ တစ္ၿပိဳင္နက္ ၿပီးဆံုးသြားတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ “ အဘိဓေမၼ ၀ါစနာမေဂၢါ နာမ သာရိပုတၱေထရပၸဘေ၀ါ - ဒီကေန႔ေခတ္ လူ႔ျပည္ေရာက္ေနတဲ့ အဘိဓမၼာျမတ္ေဒသနာသည္ ရွင္သာရိပုတၱရာက စ,တာပါ” လို႔ မွတ္တမ္းတင္ထားတယ္၊ ရွင္သာရိပုတၱရာ မေထရ္ျမတ္ စီစဥ္ပို႔ခ်တဲ့ အဘိဓမၼာေဒသနာ သင္႐ိုးသည္ ဒီကေန႔ ေထရ၀ါဒ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ အဘိဓမၼာ ၇-က်မ္းအျဖစ္ သတ္မွတ္ၿပီး စာအုပ္႐ိုက္ႏိွပ္ထားတာေနာ္၊ ဓမၼသဂၤဏီက တစ္အုပ္ရွိတယ္၊ ၀ိဘင္းက တစ္အုပ္ရွိတယ္၊ စာမ်က္ႏွာ ၄၀၀- ပတ္၀န္းက်င္ရွိတယ္၊ ဓာတုကထာနဲ႔ ပုဂၢလပညတ္ ႏွစ္အုပ္တြဲ စာမ်က္ႏွာ ၂၀၀-၀န္းက်င္ရွိတယ္၊ စာမ်က္ႏွာ ၄၀၀-ပတ္၀န္းက်င္ရွိတယ္၊ ဓာတုကထာနဲ႔ ပုဂၢလပညတ္ ႏွစ္အုပ္တြဲ စာမ်က္ႏွာ ၂၀၀- ဓာတုကထာနဲ႔ ပုဂၢလပညတ္ ႏွစ္အုပ္တြဲ စာမ်က္ႏွာ ၅၀၀- ၀န္းက်င္ရွိတယ္၊ ကထာ၀တၳဳက်မ္းက စာမ်က္ႏွာ ၅၀၀-၀န္းက်င္ရွိတယ္၊ ယမိုက္က်မ္းက်ေတာ့ ၃-တြဲ၊ ပ႒ာန္းက်မ္းက ၅-တြဲ ရွိတယ္တဲ့၊ ဒါေတာင္ ပ႒ာန္းမွာ အက်ဥ္းခ်ဳံးၿပီးေတာ့ ႐ိုက္ထားတာပါ။
ဒီေတာ့ ဒီကေန႔ သဂၤ ါယနာ ၆-တန္ မွတ္တမ္းတင္ထားတဲ့ အတိုင္း အဘိဓမၼာကိုပဲ ရြတ္ဖတ္မယ္ဆိုရင္ ပ႒ာန္း တစ္က်မ္းတည္းေတာင္မွ အနည္းဆံုး ၄-ရက္ေလာက္ အသံမစဲ ရြတ္မွကုန္တယ္၊ ဒီေလာက္မ်ားျပားတယ္၊ တာ၀တိ ံသာနတ္ျပည္မွာ ဘုရားေဟာတဲ့ အဘိဓမၼာတရားဆိုရင္ ဒီထက္ က်ယ္၀န္း မ်ားျပားမွာေပါ့၊ ဒီကေန႔ လူ႔ျပည္မွာ သဂၤ ါယနာတင္ထားတာက ရွင္သာရိပုတၱရာ ပို႔ခ်ေပးတဲ့ သင္႐ိုးအတိုင္း တင္ထားတာမို႔ မက်ဥ္းမက်ယ္ ရွိတာပါ။ ဒါကို “ အဘိဓမၼာျမတ္ေဒသနာ” လု႔ိ ေခၚပါတယ္။
အဘိဓမၼာသင္ယူရျခင္း အက်ိဳးေက်းဇူး
အဲဒီ အဘိဓမၼာျမတ္ေဒသနာကို သင္ယူျခင္းျဖင့္ ဘယ္လို အက်ိဳးေက်းဇူးေတြ ရႏိုင္သလဲ၊ အဘိဓမၼာကို သင္ယူျခင္းဟာ အဘိဓမၼာက သဘာ၀တရားေတြကို အေသးစိတ္ ခြဲျခား ေလ့လာတာ ျဖစ္တာေၾကာင့္ အသိဉာဏ္ကို ျဖစ္ပြားေစတယ္၊ ဉာဏ္ရည္ ဉာဏ္ေသြးေတြ ထက္ျမတ္လာေစတယ္၊ အဲဒီ ထက္ျမတ္တဲ့ ဉာဏ္ရည္ ဉာဏ္ေသြးေတြကို အမွီျပဳၿပီး ေနာက္ဆံုးက်ေတာ့ ပဋိသမိၻဒါဉာဏ္ လို႔ ဆိုတဲ့ ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာႏိုင္တဲ့ analytical knowledge ကို ရႏိုင္တယ္လို႔ ဒီလို ဆိုပါတယ္၊ ဒါ အဘိဓမၼာ သင္ယူျခင္းရဲ႕ အက်ိဳးေက်းဇူးကို ေျပာတာေနာ္။
အဘိဓမၼာကို ေလ့လာတဲ့ ပုဂိၢဳလ္ေတြဟာ အေသးစိတ္ၾကည့္တက္ ျမင္တက္တယ္၊ ဘာကိုပဲ ၾကည့္ၾကည့္၊ analyze လုပ္တက္တယ္လို႔ ဆိုလိုတာ၊ ပဋိသမိၻဒါဉာဏ္ဆိုတာ အရာရာကို ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာၿပီးေတာ့ ျမင္တယ္၊ ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာၿပီးေတာ့ ျမင္တဲ့ အခါ ဘာအက်ိဳးထူးတုန္းလို႔ ဆိုလို႔ ရွိရင္ ‘ဃန’ ဆိုတဲ့ အထင္နဲ႔ အမွတ္မွားၿပီးေတာ့ ေနတဲ့ ေတြေ၀မႈကို ဖယ္ရွားပစ္ႏိုင္တယ္။
*ဆက္ရန္* -------
{ဃန ၄-မ်ိဳး၊ အနတၱဆိုတဲ့ အျမင္၊ နိဂံုးစကား} အား ဆက္လက္ေရးသား ပူေဇာ္ပါမည္။
*ေကာက္ႏႈတ္ခ်က္*
အဂၢမဟာပ႑ိတ အရွင္နႏၵမာလာဘိ၀ံသ (Ph.D)
အဘိဓမၼာ ျမတ္ေဒသနာ (ပထမတြဲ) (စာ၃၂-၃၆) မွ ေကာက္ႏႈတ္ေရးသား ပူေဇာ္ပါသည္။
ဤစာျဖင့္ . . .
ဗုဒၶရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရား အား လည္းေကာင္း
အဂၢမဟာပ႑ိတ အရွင္နႏၵမာလာဘိ၀ံသ (Ph.D) ဆရာေတာ္ အား လည္းေကာင္း
ယခုစာအုပ္အား ဓမၼလက္ေဆာင္ေပးေသာ အန္တီေဆြ (Anatta Swe) တို႔အား ရွစ္ခိုးပူေဇာ္ပါသည္။
ရဲ၀င္းထြန္း
17.01.2012 (Tuesday) 10:05 am
ျမတ္စြာဘုရားက တရားေဟာရင္း ေန႔စဥ္ ေန႔စဥ္ ဆြမ္းဘုဥ္းေပးတဲ့ အခ်ိန္ကို လူ႔ျပည္ ၾကြလာေလ့ရွိတယ္၊ သို႔ေသာ္ သာ၀တိၳတို႔ ရာဇၿဂိဳလ္တို႔ဆိုတဲ့ ေဒသကို မၾကြဘဲနဲ႔ ဘယ္သူမွ မသိတဲ့ ေျမာက္ကၽြန္းဘက္ကို ၾကြတယ္၊ ေျမာက္ကၽြန္း ၾကြၿပီးေတာ့ ဆြမ္းခံတယ္၊ ဆြမ္းခံၿပီးတဲ့အခါ ဟိမ၀ႏၱာေတာင္ စႏၵကူးေတာထဲက စႏၵကူးပင္ေအာက္ အေနာတက္ေရအိုင္ အနီးအနားမွာ ဆြမ္းဘုဥ္းေပးတယ္၊ အဲဒီလို ျမတ္စြာဘုရား ဆြမ္းဘုဥ္းေပးတဲ့အခါ ဘယ္သူက ၀တ္ႀကီး၀တ္ငယ္ ျပဳတုန္းဆို ရွင္သာရိပုတၱရာ တစ္ပါးတည္းပဲ အဲဒီကို ၾကြာလာၿပီး ဘုရား ဆြမ္းဘုန္းေပးတဲ့အခါမွာ ၀တ္ႀကီး၀တ္ငယ္ ျပဳတယ္တဲ့။
အ႒ကထာထဲမွာေတာ့ ဘယ္လို ေရးထားသလဲဆိုေတာ့ လူ႔ခႏၶာကိုယ္ရဲ႕ သဘာ၀အတိုင္း စားခ်ိန္က်ရင္ စားရမယ္၊ နားခ်ိန္က်ရင္ နားရမယ္ေပါ့၊ ဒါေၾကာင့္မို႔ ျမတ္စြာဘုရားလည္း ႐ုပ္သဘာ၀အတိုင္းေပါ့၊ ဒါေၾကာင့္မို႔ ျမတ္စြာဘုရားလည္း ႐ုပ္သဘာ၀အတိုင္းေပါ့၊ ဆြမ္းဘုဥ္းေပးဖို႔ အခ်ိန္က်တဲ့အခါ လူ႔ျပည္ၾကြ ဘုဥ္းေပးတယ္၊ အနားယူရမယ့္ အခ်ိန္ အနားယူတယ္၊ ၿပီးေတာ့မွ တရားဆက္ေဟာတယ္။
ဘုရားရွင္ လူ႔ျပည္ၾကြတဲ့အခါ နိမိၼတ႐ုပ္ ဖန္ဆင္းၿပီးေတာ့ ထားခဲ့တယ္တဲ့၊ အဲဒီ နိမိၼတ ႐ုပ္ပြားေတာ္ကေန ဆက္ၿပီးေတာ့ တရားေဟာေနရစ္တယ္လို႔ ေျပာတယ္၊ ဘုရားအစစ္က ဘယ္ကေန ဘယ္ေလာက္ထိ ေဟာမယ္ဆိုတာကို သတ္မွတ္ေပး ထားတဲ့ အတိုင္း နိမိၼတ႐ုပ္ကေန ဆက္ၿပီးေတာ့ ေဟာသြားတယ္၊ ခုေခတ္လိုဆိုရင္ TV ဖြင့္ထားခဲ့တဲ့ သေဘာေပါ့။
လူ႔ျပည္မွာ ေဟာခဲ့
ျမတ္စြာဘုရား ဘာျဖစ္လို႔ လူ႔ျပည္ၾကြတာတုန္းဆိုေတာ့ ရွင္သာရိပုတၱရာနဲ႔ ေန႔တိုင္း ေတြ႔ၿပီးေတာ့ နတ္ျပည္မွာ ေဟာခဲ့တဲ့ တရားကို ရွင္သာရိပုတၱရာကို အက်ဥ္းခ်ဳပ္ ျပန္ၿပီး ေန႔တိုင္းေဟာခဲ့တာ၊ ဘုန္းႀကိး တစ္ခုေတြးမိတာကေတာ့ အဲဒါဟာ အဓိကျဖစ္ေလာက္တယ္၊ လူ႔ျပည္က လူေတြတန္႐ံု ျမတ္စြာဘုရားက ရွင္သာရိပုတၱရာကို ေဟာခဲ့တယ္၊ ရွင္သာရိပုတၱရာက အမ်ိဳးေကာင္းသား တပည့္ရဟန္း ၅၀၀-ကို ထပ္ဆင့္ သင္ေပးတယ္၊ အဲဒီ ရဟန္းေတြဟာ ကႆပျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ႕ လက္ထက္ေတာ္တုန္းက လင္းႏို႔ေတြ ျဖစ္ခဲ့တယ္။
လင္းႏို႔ကေန လူ႔ဘ၀ေရာက္လာတယ္ေပါ့၊ လင္းႏို႔သား ၅၀၀- ဘ၀တုန္းက အဘိဓမၼာေဆာင္ ရဟန္းေတြက သူတို႔ေနတဲ့ လိုဏ္ဂူထဲမွာ ရြတ္ဖတ္ သရဇၥ်ာယ္ၾကတယ္၊ ဒီအခါ လင္းႏို႔ေတြက အဘိဓမၼာတရားသံကို နားေထာင္ရင္း သူတို႔ နားထဲမွာ က်က္မိေနၾကတယ္၊
ဒီလို ျမတ္စြာဘုရားရွင္ဟာ ၃-လတိတိ ရက္ေပါင္း ၉၀-ေန႔စဥ္ လူ႔ျပည္ကို ၾကြၿပီးေတာ့ ရွင္သာရိပုတၱရာကို အဘိဓမၼာတရား အက်ဥ္းခ်ဳပ္ၿပီး ေဟာခဲ့တာ၊ ရွင္သာရိပုတၱရာဆိုတာက အင္မတန္မွ ဉာဏ္ထက္ျမက္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္သည့္အတြက္ေၾကာင့္ ျမတ္စြာဘုရားက အရိပ္အၿမြက္ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ကို ေဟာျပလိုက္တာနဲ႔ အကုန္လံုး ရသြားတယ္။
အခု ဒီကေန႔ လူ႔ျပည္မွာ ေရာက္ေနတဲ့ အဘိဓမၼတရားသည္ တာ၀တိ ံသာနတ္ျပည္မွာ ေဟာတဲ့ အလြန္ က်ယ္၀န္းလွတဲ့ အဘိဓမၼာတရား မဟုတ္ဘူး၊ ရွင္သာရိပုတၱရာမေထရ္ျမတ္ကို ေန႔စဥ္ ေန႔စဥ္ သင္ေပးခဲ့ၿပီး ရွင္သာရိပုတၱရာက သူ႔ဉာဏ္နဲ႔ ဘုရားေဟာတဲ့ အဘိဓမၼာကို အက်ဥ္းခ်ဳပ္ၿပီး လင္းႏို႔တစ္ျဖစ္လဲ ရဟန္းေတာ္ေတြကို သင္ေပးခဲ့တဲ့ အဘိဓမၼာလို႔ နားလည္ရပါတယ္။
အ႒ကထာမွာ ဘယ္လို မွတ္တမ္းတင္ထားတုန္းဆို တာ၀တိ ံသာနတ္ျပည္မွာ ျမတ္စြာဘုရားက အဘိဓမၼာ ၇-က်မ္းေဟာလို႔ နိဂံုးခ်ဳပ္တဲ့ေန႔မွာပဲ လူ႔ျပည္က ရဟန္း ၅၀၀-လည္းပဲ အဘိဓမၼာ ၇-က်မ္းေဆာင္ ပုဂၢိဳလ္ေတြ ျဖစ္သြားတယ္တဲ့၊ တစ္ၿပိဳင္နက္ ၿပီးတယ္၊ လူ႔ျပည္က ရွင္သာရိပုတၱရာရဲ႕ ဘိဓမၼာသင္တန္း၊ နတ္ျပည္က ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ အဘိဓမၼာေဒသနာေတာ္ဟာ တစ္ၿပိဳင္နက္ ၿပီးဆံုးသြားတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ “ အဘိဓေမၼ ၀ါစနာမေဂၢါ နာမ သာရိပုတၱေထရပၸဘေ၀ါ - ဒီကေန႔ေခတ္ လူ႔ျပည္ေရာက္ေနတဲ့ အဘိဓမၼာျမတ္ေဒသနာသည္ ရွင္သာရိပုတၱရာက စ,တာပါ” လို႔ မွတ္တမ္းတင္ထားတယ္၊ ရွင္သာရိပုတၱရာ မေထရ္ျမတ္ စီစဥ္ပို႔ခ်တဲ့ အဘိဓမၼာေဒသနာ သင္႐ိုးသည္ ဒီကေန႔ ေထရ၀ါဒ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ အဘိဓမၼာ ၇-က်မ္းအျဖစ္ သတ္မွတ္ၿပီး စာအုပ္႐ိုက္ႏိွပ္ထားတာေနာ္၊ ဓမၼသဂၤဏီက တစ္အုပ္ရွိတယ္၊ ၀ိဘင္းက တစ္အုပ္ရွိတယ္၊ စာမ်က္ႏွာ ၄၀၀- ပတ္၀န္းက်င္ရွိတယ္၊ ဓာတုကထာနဲ႔ ပုဂၢလပညတ္ ႏွစ္အုပ္တြဲ စာမ်က္ႏွာ ၂၀၀-၀န္းက်င္ရွိတယ္၊ စာမ်က္ႏွာ ၄၀၀-ပတ္၀န္းက်င္ရွိတယ္၊ ဓာတုကထာနဲ႔ ပုဂၢလပညတ္ ႏွစ္အုပ္တြဲ စာမ်က္ႏွာ ၂၀၀- ဓာတုကထာနဲ႔ ပုဂၢလပညတ္ ႏွစ္အုပ္တြဲ စာမ်က္ႏွာ ၅၀၀- ၀န္းက်င္ရွိတယ္၊ ကထာ၀တၳဳက်မ္းက စာမ်က္ႏွာ ၅၀၀-၀န္းက်င္ရွိတယ္၊ ယမိုက္က်မ္းက်ေတာ့ ၃-တြဲ၊ ပ႒ာန္းက်မ္းက ၅-တြဲ ရွိတယ္တဲ့၊ ဒါေတာင္ ပ႒ာန္းမွာ အက်ဥ္းခ်ဳံးၿပီးေတာ့ ႐ိုက္ထားတာပါ။
ဒီေတာ့ ဒီကေန႔ သဂၤ ါယနာ ၆-တန္ မွတ္တမ္းတင္ထားတဲ့ အတိုင္း အဘိဓမၼာကိုပဲ ရြတ္ဖတ္မယ္ဆိုရင္ ပ႒ာန္း တစ္က်မ္းတည္းေတာင္မွ အနည္းဆံုး ၄-ရက္ေလာက္ အသံမစဲ ရြတ္မွကုန္တယ္၊ ဒီေလာက္မ်ားျပားတယ္၊ တာ၀တိ ံသာနတ္ျပည္မွာ ဘုရားေဟာတဲ့ အဘိဓမၼာတရားဆိုရင္ ဒီထက္ က်ယ္၀န္း မ်ားျပားမွာေပါ့၊ ဒီကေန႔ လူ႔ျပည္မွာ သဂၤ ါယနာတင္ထားတာက ရွင္သာရိပုတၱရာ ပို႔ခ်ေပးတဲ့ သင္႐ိုးအတိုင္း တင္ထားတာမို႔ မက်ဥ္းမက်ယ္ ရွိတာပါ။ ဒါကို “ အဘိဓမၼာျမတ္ေဒသနာ” လု႔ိ ေခၚပါတယ္။
အဘိဓမၼာသင္ယူရျခင္း အက်ိဳးေက်းဇူး
အဲဒီ အဘိဓမၼာျမတ္ေဒသနာကို သင္ယူျခင္းျဖင့္ ဘယ္လို အက်ိဳးေက်းဇူးေတြ ရႏိုင္သလဲ၊ အဘိဓမၼာကို သင္ယူျခင္းဟာ အဘိဓမၼာက သဘာ၀တရားေတြကို အေသးစိတ္ ခြဲျခား ေလ့လာတာ ျဖစ္တာေၾကာင့္ အသိဉာဏ္ကို ျဖစ္ပြားေစတယ္၊ ဉာဏ္ရည္ ဉာဏ္ေသြးေတြ ထက္ျမတ္လာေစတယ္၊ အဲဒီ ထက္ျမတ္တဲ့ ဉာဏ္ရည္ ဉာဏ္ေသြးေတြကို အမွီျပဳၿပီး ေနာက္ဆံုးက်ေတာ့ ပဋိသမိၻဒါဉာဏ္ လို႔ ဆိုတဲ့ ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာႏိုင္တဲ့ analytical knowledge ကို ရႏိုင္တယ္လို႔ ဒီလို ဆိုပါတယ္၊ ဒါ အဘိဓမၼာ သင္ယူျခင္းရဲ႕ အက်ိဳးေက်းဇူးကို ေျပာတာေနာ္။
အဘိဓမၼာကို ေလ့လာတဲ့ ပုဂိၢဳလ္ေတြဟာ အေသးစိတ္ၾကည့္တက္ ျမင္တက္တယ္၊ ဘာကိုပဲ ၾကည့္ၾကည့္၊ analyze လုပ္တက္တယ္လို႔ ဆိုလိုတာ၊ ပဋိသမိၻဒါဉာဏ္ဆိုတာ အရာရာကို ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာၿပီးေတာ့ ျမင္တယ္၊ ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာၿပီးေတာ့ ျမင္တဲ့ အခါ ဘာအက်ိဳးထူးတုန္းလို႔ ဆိုလို႔ ရွိရင္ ‘ဃန’ ဆိုတဲ့ အထင္နဲ႔ အမွတ္မွားၿပီးေတာ့ ေနတဲ့ ေတြေ၀မႈကို ဖယ္ရွားပစ္ႏိုင္တယ္။
*ဆက္ရန္* -------
{ဃန ၄-မ်ိဳး၊ အနတၱဆိုတဲ့ အျမင္၊ နိဂံုးစကား} အား ဆက္လက္ေရးသား ပူေဇာ္ပါမည္။
*ေကာက္ႏႈတ္ခ်က္*
အဂၢမဟာပ႑ိတ အရွင္နႏၵမာလာဘိ၀ံသ (Ph.D)
အဘိဓမၼာ ျမတ္ေဒသနာ (ပထမတြဲ) (စာ၃၂-၃၆) မွ ေကာက္ႏႈတ္ေရးသား ပူေဇာ္ပါသည္။
ဤစာျဖင့္ . . .
ဗုဒၶရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရား အား လည္းေကာင္း
အဂၢမဟာပ႑ိတ အရွင္နႏၵမာလာဘိ၀ံသ (Ph.D) ဆရာေတာ္ အား လည္းေကာင္း
ယခုစာအုပ္အား ဓမၼလက္ေဆာင္ေပးေသာ အန္တီေဆြ (Anatta Swe) တို႔အား ရွစ္ခိုးပူေဇာ္ပါသည္။
ရဲ၀င္းထြန္း
17.01.2012 (Tuesday) 10:05 am
No comments:
Post a Comment