ဓဇဂၢသုတ္ပရိတ္ေတာ္၏ ေနာက္ခံသမိုင္း

အရွင္အာစာရာလကၤာရ (စစ္ကိုင္းေရႊဟသ္ာ)
အခါတစ္ပါးမွာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က ရဟန္းေတာ္ ေတြကုိ တရားတစ္ပုဒ္ ေဟာျပေတာ္မူခဲ့ဖူးပါတယ္။
” ခ်စ္သားတို႔ …
ဟိုး ေရွးေရွးတုန္းက တာဝတႎသာ နတ္ျပည္က နတ္သားေတြနဲ႔ အသူရာနတ္သားေတြ စစ္ပြဲႀကီးေတြ မၾကာခဏ ျဖစ္ခဲ့ၾကဖူးတယ္။ အဲဒီေတာ့ သိၾကားမင္းက နတ္ေတြကို ”ေမာင္မင္းတို႔ … တိုက္ပြဲမွာ ေၾကာက္ ရြံ႕လာၾက ၾကက္သီးေမြးညႇဥ္းထလာၾကရင္ ငါ့ရဲ႕အလံ ထိပ္ဖ်ား ပဇာပတိ ဝ႐ုဏ ဤသာန နတ္မင္းႀကီးေတြရဲ႕ အလံထိပ္ဖ်ားကို ေမာ့ၾကည့္လိုက္ၾက အဲဒီအလံဖ်ား ေတြကို ျမင္ရရင္ ေၾကာက္ရြံ႕တာေတြ မွန္သမွ် ေပ်ာက္သြား ၾကပါလိမ့္မယ္” လို႔ အားေပးစကား ေျပာၾကားခဲ့ဖူးတယ္”
” ဒီလိုပါပဲ ခ်စ္သားတို႔ …
သင္တုိ႔တစ္ေတြဟာလည္း လူသူေဝးရာ ေတာ ေဟမဝါေတြမွာ ေရာက္ေနၾကလို႔ သိပ္ၿပီးေၾကာက္ရြံ႕တာေတြ ျဖစ္လာခဲ့ၾကရင္ ဘုရားဂုဏ္ တရားဂုဏ္ သံဃာ့ ဂုဏ္ေတာ္ေတြကို ေအာက္ေမ့ဆင္ျခင္ပြားမ်ား ႐ႈမွတ္ၾက၊ အဲဒီလို ႐ႈမွတ္ပြားမ်ားရင္ ေၾကာက္ရြံ႕တာေတြ မွန္သမွ် အားလံုး ေပ်ာက္သြားၾကပါလိမ့္မယ္” လို႔ ေဟာၾကား ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။

ခုလို ဘုရား တရား သံဃာ ရတနာျမတ္ ၃ ပါး ရဲ႕ ဂုဏ္ေတာ္ေတြကို ပြားမ်ားၾကရင္ ေၾကာက္တာေတြ ၾကက္သီးေမြးညႇင္းထတာေတြေပ်ာက္ၿပီး ဉာဏ္ေကာင္း လာမယ္၊ နတ္ျပည္မွာ ကမၻာ ၃ ေသာင္း၊ သိၾကားမင္း ဘဝမွာ အႀကိမ္ ၈ဝ ၊ စၾကဝေတးမင္းဘဝမွာ အႀကိမ္ ၁ဝဝ၊ ျဖစ္ရာဘဝမွာ ဥစၥာေပါၿပီး ကမၻာတစ္သိန္းတိုင္တိုင္ အပါယ္မက်ဘဲနဲ႔ အာေသေဝါကင္းကြာ ရဟႏၲာျဖစ္ႏိုင္ျခင္း ဆိုတဲ့အက်ဳိးေတြ ရႏိုင္ပါတယ္။
ေကာင္းက်ဳိးအေထြအေထြ, က်က္သေရအျဖာျဖာကို ျဖစ္ေပၚေစၿပီးေတာ့ တန္ခိုးအာဏာ ထက္ျမက္ပါတဲ့ ဂုဏ္ ေတာ္စြမ္းအားျပ ဓဇဂၢသုတ္ပရိတ္ေဒသနာေတာ္ကို ၾကည္ၫုိ သဒၶါ ႐ုိေသစြာနဲ႔ ရြတ္ၾကဖတ္ၾက နာၾက ၾကည္ၫုိပူေဇာ္ပါၾကပါစို႔ သူေတာ္ေကာင္းတို႔ …။
¸
ဓဇဂၢသုတ္ေတာ္အမႊန္း
==========
(၁) ယႆာ ႏုႆရေဏနာပိ၊ အႏၲလိေကၡပိ ပါဏိေနာ။
ပတိ႒ မဓိဂစၧႏၲိ၊ ဘူမိယံ ဝိယ သဗၺထာ။
(၂) သဗၺဳပဒၵဝဇာလမွာ၊ ယကၡေစာရာဒိသမၻဝါ။
ဂဏနာ န စ မုတၱာနံ၊ ပရိတၱံ တံ ဘဏာမ ေဟ။
(၁-၂) အို သူေတာ္ေကာင္းတို႔ အၾကင္ဓဇဂၢသုတ္ပရိတ္ ေတာ္ကို ေအာက္ေမ့႐ုံမွ်ျဖင့္ေသာ္လည္း သတၱဝါတို႔သည္ ေကာင္းကင္၌ေသာ္ပင္ ေျမေပၚ၌ကဲ့သို႔ ခပ္သိမ္းေသာ အျခင္းအရာအားျဖင့္ ေထာက္တည္ရာကို ရရွိၾကကုန္၏။ ဘီလူး ခိုးသူ စသည္တို႔ေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာေသာ ေဘးရန္ခပင္း ပိုက္ကြန္တြင္းမွ လြတ္ေျမာက္ၾကရသူတို႔၏ အေရအတြက္သည္လည္း မရွိေတာ့ပါေပ၊ ထိုဓဇဂၢသုတ္ ပရိတ္ေတာ္ကို ငါတို႔သည္ ရြတ္ၾကကုန္စို႔။
ဓဇဂၢသုတ္ေတာ္နိဒါန္း
==========
(၃) ဧဝံ ေမ သုတံ
ဧကံ သမယံ ဘဂဝါ သာဝတၴိယံ ဝိဟရတိ။
ေဇတဝေန အနာထပိ႑ိကႆ အာရာေမ။
တၾတ ေခါ ဘဂဝါ ဘိကၡဴ အာမေႏၲသိ ဘိကၡေဝါတိ။
ဘဒၵေႏၲတိ ေတ ဘိကၡဴ ဘဂဝေတာ ပစၥေႆာသံု။
ဘဂဝါ ဧတဒေဝါစ ဘူတပုဗၺံ ဘိကၡေဝ
ေဒဝါသုရသဂၤါေမာ သမုပဗ်ဴေဠၨာ အေဟာသိ။
အထ ေခါ ဘိကၡေဝ သေကၠာေဒဝါနမိေႏၵာေဒေဝ
တာဝတႎေသ အာမေႏၲသိ၊ သေစ မာရိသာ ေဒဝါနံ
သဂၤါမဂတာနံ ဥပၸေဇၨယ် ဘယံဝါ ဆမၻိတတၱံ ဝါ
ေလာမဟံေသာ ဝါ မေမဝ တသၼႎ သမေယ
ဓဇဂၢံ ဥေလႅာေကယ်ာထ။ မမံ ဟိ ေဝါ
ဓဇဂၢံ ဥေလႅာကယတံ ယံ ဘဝိႆတိ ဘယံ
ဝါ ဆမၻိတတံၱ ဝါ ေလာမဟံေသာ ဝါ၊
ေသာ ပဟီယိႆတိ။
(၃) အရွင္ဘုရား တပည့္ေတာ္ ဤသို႔မွတ္သား နာခဲ့ရပါ သည္၊ အခါတပါး ျမတ္စြာဘုရားသည္ သာဝတၴိ ေနျပည္ ေတာ္ဝယ္ အနာထပိဏ္သူေဌး၏ ေဇတဝန္ေက်ာင္း တိုက္၌ သီတင္းသံုးေနေတာ္မူပါသည္၊ ထိုေဇတဝန္ေက်ာင္း တိုက္၌ပင္ ရဟန္းမ်ားကို ”ရဟန္းတို႔” ဟုေခၚေတာ္မူရာ ရဟန္းမ်ားက ”အရွင္ဘုရား” ဟု ျမတ္စြာဘုရား မိန္႔ေခၚခ်က္ကို တုန္႔ျပန္ခံယူၾကပါသည္။ ျမတ္စြာဘုရား သည္ ဤသို႔ဆိုမည့္စကားေတာ္ကို မိန္႔ၾကားေတာ္မူ ပါသည္။ ရဟန္းတို႔ ေရွး၌ျဖစ္ဘူးသည္မွာ တာဝတႎသာ နတ္တို႔ႏွင့္ အသူရာတို႔၏ စစ္ျပင္ဆင္စု႐ုံးမႈျဖစ္၏။ ထိုအခါ နတ္တို႔သနင္း သိၾကားမင္းသည္ တာဝတႎသာ နတ္တို႔ကို မိန္႔ဆို၏၊ ဆင္းရဲမရွိသူ အေမာင္နတ္တို႔ စစ္ေျမျပင္ ေရာက္ေနၾကေသာ အေမာင္နတ္တို႔အား ေၾကာက္လန္႔ ျခင္း၊ တုန္လႈပ္ျခင္း၊ ၾကက္သီးထျခင္းမ်ားျဖစ္လွ်င္ ထို အခ်ိန္မွာ ငါ၏အလံေတာ္ထိပ္ဖ်ားကိုသာ ေမာ္ၾကည့္ၾက ကုန္ေလာ့၊ အေၾကာင္းမွာ ငါ၏အလံေတာ္ထိပ္ဖ်ားကို ေမာ္ၾကည့္ၾကကုန္ေသာ သင္တို႔အား ျဖစ္ရမည့္ ေၾကာက္ ျခင္း၊ တုန္လႈပ္ျခင္း၊ ၾကက္သီးထျခင္းမ်ား ေျပေပ်ာက္မည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္တည္း။
(၄) ေနာ ေစ ေမ ဓဇဂၢံ ဥေလႅာေကယ်ာထ၊
အထ ပဇာပတိႆ ေဒဝရာဇႆ ဓဇဂၢံ
ဥေလႅာေကယ်ာထ၊ ပဇာပတိႆ ဟိ ေဝါ
ေဒဝရာဇႆ ဓဇဂၢံ ဥေလႅာကယတံ
ယံ ဘဝိႆတိ ဘယံ ဝါ ဆမၻိတတံၱ ဝါ
ေလာမဟံေသာ ဝါ၊ ေသာ ပဟီယိႆတိ။
(၄) ငါ၏အလံေတာ္ထိပ္ဖ်ားကို အကယ္၍ မၾကည့္ မိကုန္ျငားအံ့၊ ထိုသို႔မၾကည့္မိကုန္သည္ရွိေသာ္ ပဇာပတိ မည္ေသာ နတ္မင္း၏အလံေတာ္ထိပ္ဖ်ားကို ေမာ္ၾကည့္ၾက ကုန္ေလာ့၊ ေမာ္ၾကည့္ရျခင္းအေၾကာင္းကား ပဇာပတိမည္ ေသာ နတ္မင္း၏ အလံေတာ္ထိပ္ဖ်ားကို ေမာ္ၾကည့္ၾကကုန္ ေသာ သင္တို႔အား အၾကင္ေၾကာက္လန္႔ျခင္းသည္လည္း ေကာင္း၊ အၾကင္ကုိယ္တုန္လႈပ္ျခင္းသည္လည္းေကာင္း၊ အၾကင္ၾကက္သီးထျခင္းသည္လည္းေကာင္း ျဖစ္ေပလတၱံ။ ထိုေၾကာက္ျခင္း၊ တုန္လႈပ္ျခင္း၊ ၾကက္သီးထျခင္းကို ပယ္ဖ်က္အပ္ေပလတံၱ။
(၅) ေနာ ေစ ပဇာပတိႆ ေဒဝရာဇႆ ဓဇဂၢံ
ဥေလႅာေကယ်ာထ၊ အထ ဝ႐ုဏႆ
ေဒဝရာဇႆ ဓဇဂၢံ ဥေလႅာေကယ်ာထ၊
ဝ႐ုဏႆ ဟိ ေဝါ ေဒဝရာဇႆ ဓဇဂၢံ
ဥေလႅာကယတံ ယံ ဘဝိႆတိ ဘယံ ဝါ
ဆမၻိတတၱံ ဝါ ေလာမဟံ ေသာ ဝါ၊
ေသာ ပဟီယိႆတိ။
(၅) ပဇာပတိမည္ေသာ နတ္မင္း၏ အလံေတာ္ဖ်ားကို
အကယ္၍ ေမာ္မၾကည့္မိကုန္သည္ျဖစ္အံ့၊ ထိုသို႔ ေမာ္ မၾကည့္မိကုန္သည္ရွိေသာ္ ဝ႐ုဏမည္ေသာ နတ္မင္း၏ အလံေတာ္ထိပ္ဖ်ားကို ေမာ္ၾကည့္ကုန္ေလာ့၊ ေမာ္ၾကည့္ ရျခင္းအေၾကာင္းကား ဝ႐ုဏမည္ေသာ နတ္မင္း၏ အလံ ေတာ္ထိပ္ဖ်ားကို ေမာ္ၾကည့္ၾကကုန္ေသာ သင္တို႔အား အၾကင္ေၾကာက္လန္႔ျခင္းသည္လည္းေကာင္း အၾကင္ ကိုယ္တုန္လႈပ္ျခင္းသည္လည္းေကာင္း အၾကင္ၾကက္သီး ထျခင္းသည္လည္းေကာင္း ျဖစ္ေပလတၱံ၊ ထိုေၾကာက္ ျခင္း၊ တုန္လႈပ္ျခင္း၊ ၾကက္သီးထျခင္းကို ပယ္ေဖ်ာက္အပ္ ေပလတံၱ။
(၆) ေနာ ေစ ဝ႐ုဏႆ ေဒဝရာဇႆ ဓဇဂၢံ ဥေလႅာေကယ်ာထ၊
အထ ဤသာနႆ ေဒဝရာဇႆ ဓဇဂၢံ ဥေလႅာေကယ်ာထ၊
ဤသာနႆ ဟိ ေဝါ ေဒဝရာဇႆ ဓဇဂၢံ ဥေလႅာကယတံ
ယံ ဘဝိႆတိ ဘယံ ဝါ ဆမၻိတတၱံ ဝါ ေလာမဟံေသာ ဝါ၊
ေသာ ပဟီယိႆတီတိ။
(၆) ဝ႐ုဏမည္ေသာ နတ္မင္း၏ အလံေတာ္ထိပ္ဖ်ားကို အကယ္၍ ေမာ္မၾကည့္မိကုန္သည္ျဖစ္အ့ံ၊ ထိုသို႔ ေမာ္ မၾကည့္မိကုန္သည္ရွိေသာ္ ဤသာနမည္ေသာ နတ္မင္း၏ အလံေတာ္ထိပ္ဖ်ားကို ေမာ္ၾကည့္ၾကကုန္ေလာ့၊ ေမာ္ၾကည့္ ရျခင္းအေၾကာင္းကား ဤသာနမည္ေသာ နတ္မင္း၏ အလံေတာ္ထိပ္ဖ်ားကို ေမာ္ၾကည့္ၾကကုန္ေသာ သင္တို႔အား အၾကင္ေၾကာက္ျခင္းသည္လည္းေကာင္း၊ အၾကင္ကိုယ္ တုန္လႈပ္ျခင္းသည္လည္းေကာင္း၊ အၾကင္ၾကက္သီးထ ျခင္းသည္လည္းေကာင္း ျဖစ္ေပလတၱံ၊ ထိုေၾကာက္ျခင္း၊ တုန္လႈပ္ျခင္း၊ ၾကက္သီးထျခင္းကို ပယ္ေဖ်ာက္အပ္ေပ လတၱံ ဤသို႔မိန္႔ေတာ္မူသည္။
(၇) တံ ေခါ ပန ဘိကၡေဝ သကၠႆ ဝါ ေဒဝါန မိႏၵႆ
ဓဇဂၢံ ဥေလႅာကယတံ၊ ပဇာပတိႆ ဝါ ေဒဝရာဇႆ
ဓဇဂၢံ ဥေလႅာကယတံ၊ ဝ႐ုဏႆ ဝါ ေဒဝရာဇႆ
ဓဇဂၢံ ဥေလႅာကယတံ၊ ဤသာနႆ ဝါ ေဒဝရာဇႆ
ဓဇဂၢံ ဥေလႅာကယတံ၊ ယံ ဘဝိႆတိ ဘယံ ဝါ
ဆမၻိ တတၱံ ဝါ ေလာမဟံ ေသာ ဝါ၊
ေသာ ပဟီေယထာပိ ေနာပိ ပဟီ ေယထ။
(၇) ရဟန္းတို႔ နတ္တို႔၏ အရွင္ဘုရင္ျဖစ္ေသာ သိၾကား မင္း၏ ထိုအလံေတာ္ထိပ္ဖ်ားကို ေမာ္ၾကည့္ၾကကုန္ေသာ နတ္တို႔အားလည္းေကာင္း၊ ပဇာပတိမည္ေသာ နတ္မင္း၏ ထိုအလံေတာ္ထိပ္ဖ်ားကို ေမာ္ၾကည့္ၾကကုန္ေသာ နတ္တို႔ အားလည္းေကာင္း ဝ႐ုဏမည္ေသာ နတ္မင္း၏ ထိုအလံေတာ္ထိပ္ဖ်ားကို ေမာ္ၾကည့္ၾကေသာ နတ္တို႔အား လည္းေကာင္း၊ ဤသာနမည္ေသာ နတ္မင္း၏ ထိုအလံေတာ္ ထိပ္ဖ်ားကို ေမာ္ၾကည့္ၾကေသာ နတ္တို႔ အားလည္းေကာင္း၊ အၾကင္ေၾကာက္လန္႔ျခင္းသည္ လည္းေကာင္း၊ အၾကင္ကိုယ္တုန္လႈပ္ျခင္းသည္လည္း ေကာင္း၊ အၾကင္ၾကက္သီးထျခင္းသည္လည္းေကာင္း ျဖစ္ေပလတၱံ၊ ထိုေၾကာက္ျခင္း၊ တုန္လႈပ္ျခင္း၊ ၾကက္သီး ထျခင္းကို ပယ္ေဖ်ာက္အပ္သည္လည္း ရွိရာ၏၊ မပယ္ ေဖ်ာက္အပ္သည္လည္း ရွိရာ၏။
(၈) တံ ကိႆ ေဟတု
သေကၠာ ဟိ ဘိကၡေဝ ေဒဝါနမိေႏၵာ
အဝီတရာေဂါ အဝီတေဒါေသာ အဝီတေမာေဟာ
ဘီ႐ု ဆမၻီ ဥၾတာသီ ပလာယီတိ။
(၈) ထိုေၾကာက္ျခင္းစသည္ ေပ်ာက္ မေပ်ာက္ႏွစ္မ်ဳိး ျဖစ္ရျခင္းသည္ အဘယ္အေၾကာင္းေၾကာင့္နည္း၊ ရဟန္းတို႔ အၾကင္ေၾကာင့္ နတ္တို႔၏ အရွင္ဘုရင္ျဖစ္ေသာ သိၾကားမင္းသည္ မကင္းေသးေသာရာဂ ရွိ၏၊ မကင္းေသး ေသာ ေဒါသရွိ၏၊ မကင္းေသးေသာ ေမာဟရွိ၏၊ ေၾကာက္ တတ္၏၊ ကိုယ္တုန္လႈပ္တတ္၏၊ ထိတ္လန္႔တတ္၏၊ ထြက္ေျပးတတ္၏ ထို႔ေၾကာင့္ပင္တည္း။
(၉) အဟဥၥ ေခါ ဘိကၡေဝ ဧဝံ ဝဒါမိ၊ သေစ
တုမွာကံ ဘိကၡေဝ အရညဂတာနံ ဝါ ႐ုကၡ
မူလဂတာနံ ဝါ သုညာဂါရဂတာနံ ဝါ
ဥပၸေဇၨယ် ဘယံ ဝါ ဆမၻိတတၱံ ဝါ ေလာမဟံ ေသာ ဝါ၊
မေမဝ တသၼႎ သမေယ အႏုႆ ေရယ်ာထ။
(၉) ရဟန္းတို႔ ငါဘုရားသည္ကား ဤသို႔ေဟာေတာ္မူ၏၊ ရဟန္းတို႔ ေတာအရပ္သို႔ ကပ္ေရာက္သည္မူလည္းျဖစ္
ကုန္ေသာ သစ္ပင္ရင္းသို႔ ကပ္ေရာက္သည္မူလည္း ျဖစ္ ကုန္ေသာ ဆိတ္ၿငိမ္ရာအရပ္သို႔ ကပ္ေရာက္သည္မူလည္း ျဖစ္ကုန္ေသာ သင္တို႔အား ေၾကာက္လန္႔ျခင္းသည္ လည္းေကာင္း၊ ကိုယ္တုန္လႈပ္ျခင္းသည္လညး္ေကာင္း ၾကက္သီးထျခင္းသည္လည္းေကာင္း အကယ္၍ျဖစ္ျငားအ့ံ၊ ထိုအခါ၌ ငါဘုရားကိုသာလွ်င္ အဖန္တလဲလဲ ေအာက္ေမ့ ၾကကုန္ေလာ့။
(၁ဝ) ဣတိပိေသာ ဘဂဝါ အရဟံ သမၼာသမၺဳေဒၶါ
ဝိဇၨာစရဏသမၸေႏၷာ သုဂေတာ ေလာကဝိဒူ
အႏုတၱေရာပုရိသဒမၼသာရထိ သတၴာေဒဝမႏု ႆာနံ
ဗုေဒၶါ ဘဂဝါတိ။
(၁ဝ) ဘုန္းေတာ္ႀကီးမား ထိုျမတ္စြာဘုရားသည္ ျဗဟၼာ နတ္လူတို႔၏ အပူေဇာ္ကို ခံေတာ္မူထိုက္ေသာ အေၾကာင္း ေၾကာင့္လည္း အရဟံ မည္ေတာ္မူ၏၊ တရားအားလံုးစံုကို အမွန္အတိုင္းသာ ဆရာမရွိ သိေတာ္မူေသာ အေၾကာင္း ေၾကာင့္လည္း သမၼာသမၺဳဒၶ မည္ေတာ္မူ၏၊ ဝိဇၨာဉာဏ္ အက်င့္စရဏ ျပည့္ဝစံုလင္ေတာ္မူေသာ အေၾကာင္း ေၾကာင့္လည္း ဝိဇၨာစရဏသမၸႏၷ မည္ေတာ္မူ၏၊ ေကာင္း ေသာစကားကို ဆိုေတာ္မူတတ္ေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္ လည္း သုဂတ မည္ေတာ္မူ၏၊ ေလာကသံုးပါးကို အႂကြင္းမဲ့ သိေတာ္မူေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္လည္း ေလာကဝိဒူ မည္ေတာ္မူ၏၊ သီလစေသာဂုဏ္အစုျဖင့္ အတုမရွိ အျမတ္ဆံံုးျဖစ္ေတာ္မူေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္ လည္း အႏုတၱရ မည္ေတာ္မူ၏၊ ဆံုးမထိုက္ေသာ သတၱဝါတို႔ကို အယဥ္ေက်းဆံုးျဖစ္ေအာင္ ဆံုးမပဲ့ျပင္ တတ္ေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္လည္း ပုရိသဒမၼသာရထိ မည္ေတာ္မူ၏၊ ကုန္သည္ႀကီးမွဴးဦးစီးပမာ သတၱဝါတို႔ကို သံသရာခရီးဝဲမွ ထုတ္ေဆာင္ကယ္တင္ေတာ္မူတတ္ေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္လည္း သတၴာေဒဝမႏုႆာနံ မည္ ေတာ္မူ၏၊ သစၥာေလးပါး ျမတ္တရားကို ကိုယ္ေတာ္တိုင္ လည္းသိ ေဝေနယ်တို႔ကိုလည္း သိေစေတာ္မူတတ္ေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္လည္း ဗုဒၶ မည္ေတာ္မူ၏၊ ဘုန္းေတာ္ ေျခာက္ပါးႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္လည္း ဘဂဝါ မည္ေတာ္မူ၏၊ ဤသို႔ေအာက္ေမ့ၾကေလ။
(၁၁) မမံ ဟိ ေဝါ ဘိကၡေဝ အႏုႆရတံ ယံ ဘဝိႆတိ ဘယံ
ဝါ ဆမၻိတတၱံ ဝါ ေလာမဟံေသာ ဝါ၊ ေသာ ပဟီယိႆတိ။
(၁၁) ေအာက္ေမ့ရျခင္းအေၾကာင္းမွာ ရဟန္းတို႔ ငါ ဘုရားကို အဖန္တလဲလဲ ေအာက္ေမ့ၾကကုန္ေသာ သင္တို႔ အား အၾကင္ေၾကာက္လန္႔ျခင္းသည္လည္းေကာင္း၊ အၾကင္ ကိုယ္တုန္လႈပ္ျခင္းသည္လည္းေကာင္း၊ အၾကင္ ၾကက္သီးထျခင္းသည္လည္းေကာင္း ျဖစ္ေပလတၱံ၊ ထိုေၾကာက္ျခင္း၊ တုန္လႈပ္ျခင္း၊ ၾကက္သီးထျခင္းကို ပယ္ေဖ်ာက္အပ္ေပလတံၱ။
(၁၂) ေနာ ေစ မံ အႏုႆေရယ်ာထ၊
အထ ဓမၼံ အႏုႆေရယ်ာထ။
(၁၂) ငါဘုရားကို အကယ္၍ မေအာက္ေမ့မိကုန္သည္ ျဖစ္အံံ့၊ ထိုသို႔ မေအာက္ေမ့မိကုန္သည္ရွိေသာ္ တရား ေတာ္ကို ေအာက္ေမ့ၾကကုန္ေလာ့။
(၁၃) သြာကၡာေတာ ဘဂဝတာ ဓေမၼာ
သႏၵိ႒ိေကာ အကာလိေကာ
ဧဟိ ပႆိေကာ ၾသပေနယ်ိေကာ
ပစၥတံၱ ေဝဒိတေဗၺာ ဝိၫူဟီတိ။
(၁၃) ငါဘုရားကို မေအာက္ေမ့မိေသာ္ တရားေတာ္ကို ေအာက္ေမ့ၾကေလာ့၊ ျမတ္စြာဘုရားသည္ တရားေတာ္ကို ေကာင္းစြာ ေဟာၾကားေတာ္မူအပ္၏၊ ေကာင္းစြာေဟာအပ္ တရားေတာ္ျမတ္သည္ ကိုယ္ေတြ႕သိျမင္အပ္ေသာ တရား ေတာ္ေပတည္း။ အခါမလင့္အက်ဳိးကို ေပးတတ္၏၊ လာလွည့္ ႐ႈလွည့္ဟု ဖိတ္ေခၚထိုက္ေသာ တရားေတာ္ ျဖစ္၏၊ အေရးႀကီးစြာ စိတ္မွာစြဲေအာင္ အၿမဲေဆာင္ ထိုက္ေပ၏၊ တရားသိျမင္ ပညာရွင္တို႔သည္ အသီးသီး မိမိသႏၲာန္၌ သိျမင္အပ္ေပ၏၊ ဤသို႔ေအာက္ေမ့ၾကေလ။
(၁၄) ဓမၼံ ဟိ ေဝါ ဘိကၡေဝ အႏုႆရတံ ယံ
ဘဝိႆတိ ဘယံ ဝါ ဆမၻိတတၱံ ဝါ
ေလာမဟံ ေသာ ဝါ ေသာ ပဟီယိႆတိ။
(၁၄) ေအာက္ေမ့ရျခင္းအေၾကာင္းကား ရဟန္းတို႔တရား ေတာ္ကို အဖန္တလဲလဲ ေအာက္ေမ့ၾကကုန္ေသာ သင္တို႔ အား အၾကင္ေၾကာက္လန္႔ျခင္းသည္လည္းေကာင္း၊ အၾကင္ ကိုယ္တုန္လႈပ္ျခင္းသည္လည္းေကာင္း၊ အၾကင္ၾကက္သီး ထျခင္းသည္လည္းေကာင္း ျဖစ္ေပလတၱံ၊ ထိုေၾကာက္ျခင္း ကိုယ္တုန္လႈပ္ျခင္း ၾကက္သီးထျခင္းကို ပယ္ေဖ်ာက္အပ္ေပ လတၱံ။
(၁၅) ေနာ ေစ ဓမၼံ အႏုုႆေရယ်ာထ၊
အထ သံဃံ အႏုႆေရယ်ာထ။
(၁၅) တရားေတာ္ကို အကယ္၍ မေအာက္ေမ့မိကုန္ သည္ျဖစ္အံ့၊ ထိုသို႔ မေအာက္ေမ့မိကုန္သည္ရွိေသာ္ သံဃာေတာ္ကို ေအာက္ေမ့ၾကကုန္ေလာ့။
(၁၆) သုပၸဋိပေႏၷာ ဘဂဝေတာ သာဝကသံေဃာ၊
ဥဇုပၸဋိပေႏၷာ ဘဂဝေတာ သာဝကသံေဃာ၊
ဉာယပၸဋိပေႏၷာ ဘဂဝေတာ သာဝကသံေဃာ၊
သာမီစိပၸဋိပေႏၷာ ဘဂဝေတာ သာဝကသံေဃာ၊
ယဒိဒံ စတၱာရိ ပုရိသယုဂါနိ အ႒ ပုရိသပုဂၢလာ
ဧသ ဘဂဝေတာ သာဝကသံေဃာ
အာဟုေနေယ်ာ၊ ပါဟုေနေယ်ာ၊
ဒကၡိေဏေယ်ာ၊ အဥၨလိကရဏီေယာ၊
အႏုတၱရံ ပုညေကၡတၱံ ေလာကႆာတိ။
(၁၆) တရားေတာ္ဂုဏ္ကို မေအာက္ေမ့မိသည္ရွိေသာ္ သံဃာေတာ္ဂုဏ္ကို ေအာက္ေမ့ၾကကုန္ေလာ့၊ ဘုရားရွင္၏ တပည့္သား သံဃာေတာ္သည္ ေကာင္းစြာ က်င့္ေတာ္မူ တတ္၏၊ ေျဖာင့္မတ္စြာ က်င့္ေတာ္မူတတ္၏၊ နိဗၺာန္ရေရး အေလးေပးကာ က်င့္ေတာ္မူတတ္၏၊ နတ္လူတို႔ အ႐ုိ အေသခံထိုက္ေအာင္ က်င့္ေတာ္မူတတ္၏။ အစံုအားျဖင့္ ေလးစံုအသီးသီးအားျဖင့္ ရွစ္ပါးေသာ ဤဘုရားသား သံဃာေတာ္သည္ အေဝးမွေဆာင္ယူ အလွဴကိုေသာ္ပင္ ခံေတာ္မူထိုက္၏ ဧည့္သည္ေကာင္းတို႔အတြက္ စီမံ အပ္ေသာ ပစၥည္းဝတၴဳကိုပင္ ခံေတာ္မူထိုက္၏၊ အလွဴ ေကာင္း အလွဴမွန္ကို ခံယူဖို႔ ထိုက္တန္ေတာ္မူ၏၊ လက္အုပ္ခ်ီမိုးရွိခိုးျခင္းကို ခံေတာ္မူထိုက္၏၊ တစ္ေလာက လံုး၏ အတုမရွိေသာ ေကာင္းမႈစိုက္ပ်ဳိးရာ လယ္ယာေျမ ေကာင္းသဖြယ္ျဖစ္ေတာ္မူ၏၊ ဤသို႔ေအာက္ေမ့ၾကေလ။
(၁၇) သံဃံ ဟိ ေဝါ ဘိကၡေဝ အႏုႆရတံ ယံ
ဘဝိႆတိ ဘယံ ဝါ ဆမၻိတတၱံ ဝါ
ေလာမဟံေသာ ဝါ၊ ေသာ ပဟီယိႆတိ။
(၁၇) ေအာက္ေမ့ရျခင္းအေၾကာင္းကား ရဟန္းတို႔ သံဃာေတာ္ကို အဖန္တလဲလဲ ေအာက္ေမ့ၾကကုန္ေသာ သင္တို႔အား အၾကင္ေၾကာက္လန္႔ျခင္းသည္လည္းေကာင္း အၾကင္ကိုယ္တုန္လႈပ္ျခင္းသည္လည္းေကာင္း၊ အၾကင္ ၾကက္သီးထျခင္းသည္လည္းေကာင္း ျဖစ္ေပလတၱံ၊ ထိုေၾကာက္ျခင္း၊ တုန္လႈပ္ျခင္း၊ ၾကက္သီးထျခင္းကို ပယ္ေဖ်ာက္အပ္ေပလတၱံ။
(၁၈) တံ ကိႆ ေဟတု
တထာဂေတာဟိ ဘိကၡေဝ အရဟံ
သမၼာသမၺဳေဒၶါ ဝီတရာေဂါ ဝီတေဒါေသာ
ဝီတေမာေဟာ အဘီ႐ု အဆမၻီ အႏုၾတာသီ အပလာယီတိ။
(၁၈) ထိုသို႔ အေၾကာက္အလန္႔စသည္ ေပ်ာက္ကင္း ရျခင္းသည္ အဘယ္အေၾကာင္းေၾကာင့္နည္း၊ ရဟန္းတို႔ အၾကင္ေၾကာင့္ ပူေဇာ္အထူးကို ခံေတာ္မူထိုက္ေသာ တရား စံုကို အကုန္လံုးဝ ၫႊန္ျပသူမရွိ အမွန္အတိုင္းသိေတာ္ မူေသာ ငါဘုရားသည္ ကင္းၿပီးေသာ ရာဂရွိေတာ္မူ၏၊ ကင္းၿပီးေသာ ေဒါသရွိေတာ္မူ၏၊ ကင္းၿပီးေသာ ေမာဟ ရွိေတာ္မူ၏၊ ေၾကာက္လန္႔ျခင္း ရွိေတာ္မမူ၊ ကိုယ္ တုန္လႈပ္ျခင္း၊ ရွိေတာ္မမူ၊ ထိတ္လန္႔ေလ့မရွိ၊ ေျပးေလ့ရွိ ေတာ္မမူ ထို႔ေၾကာင့္ပင္တည္း။
(၁၉) ဣဒမေဝါစ ဘဂဝါ၊ ဣဒံ ဝတြာန သုဂေတာ၊
အထာပရံ ဧတဒေဝါစ သတၴာ။
(၁၉) ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဤ ”သေစ တုမွာကံ ဘိကၡေဝ” အစရွိေသာ စုဏၰိယစကားေျပ ေဒသနာေတာ္ ျမတ္ကို မိန္႔ေတာ္မူခဲ့ေပၿပီ၊ ေကာင္းေသာစကားကို မိန္႔ဆို တတ္သား ျမတ္ဘုရားသည္ ဤစုဏၰိယစကားေျပ ေဒသနာေတာ္ျမတ္ကို မိန္႔ေတာ္မူၿပီးေသာ္ ထို႔ေနာက္ နတ္လူတို႔ဆရာ ရွင္ေတာ္ျမတ္ဘုရားသည္ တစ္ပါးေသာ ဤဂါထာဗႏၶ ဓမၼေဒသနာကို မိန္႔ေတာ္မူ၏။
(၂ဝ) အရေည ႐ုကၡမူေလ ဝါ၊ သုညာဂါေရ ဝ ဘိကၡေဝါ၊
အႏုႆေရထ သမၺဳဒၶံ၊ ဘယံတုမွာက ေနာ သိယာ။
(၂ဝ) ရဟန္းတို႔ ေတာ၌ေသာ္လည္းေကာင္း သစ္ပင္ ရင္း၌ေသာ္လည္းေကာင္း ဆိတ္ၿငိမ္ဘိေတာင္း တဲအိမ္ ေက်ာင္းေသာ္လည္းေကာင္း ငါဘုရားကို အဖန္တလဲလဲ ေအာက္ေမ့ၾကကုန္ေလာ့၊ ဤသို႔ ေအာက္ေမ့သည္ရွိ္ေသာ္ သင္တို႔အား ေၾကာက္လန္႔ျခင္းသည္ ျဖစ္ႏိုင္ဖြယ္ရာမရွိေပ။
(၂၁) ေနာ ေစ ဗုဒၶံ သေရယ်ာထ၊ ေလာက ေဇ႒ံ နရာသဘံ၊
အထ ဓမၼံ သေရယ်ာထ၊ နိယ်ာနိကံ သုေဒသိတံ။
(၂၁) ေလာကထြတ္ဖူး အႀကီးအမွဴးျဖစ္ေတာ္မူေသာ မႏႈိင္းယွဥ္အပ္ ပုဂၢိဳလ္ျမတ္ျဖစ္ေတာ္မူေသာ ငါဘုရားကို အကယ္၍ မေအာက္ေမ့မိကုန္သည္ျဖစ္အ့ံ၊ ထိုသို႔ မေအာက္ေမ့မိကုန္သည္ရွိေသာ္ သံသရာဝဋ္မွထြက္ ေျမာက္တတ္ေသာ ေကာင္းစြာ ေဟာၾကားေတာ္မူအပ္ ေသာ တရားေတာ္ကို ေအာက္ေမ့ၾကကုန္ေလာ့။
(၂၂) ေနာ ေစ ဓမၼံ သေရယ်ာထ၊ နိယ်ာနိကံ သုေဒသိတံ၊
အထ သံဃံ သေရယ်ာထ၊ ပုည ေကၡတၱံ အႏုတၱရံ။
(၂၂) သံသရာဝဋ္မွ ထြက္ေျမာက္တတ္ေသာ ေကာင္း စြာ ေဟာၾကားေတာ္မူအပ္ေသာ တရားေတာ္ျမတ္ကို အကယ္၍ မေအာက္ေမ့မိကုန္သည္ျဖစ္အံ့၊ ထိုသို႔ မေအာက္ေမ့မိကုန္သည္ရွိေသာ္ အတုမရွိေသာ ေကာင္း
မႈမ်ဳိးတို႔ စိုက္ပ်ဳိးခင္းသာ လယ္ယာေကာင္းျဖစ္ေသာ သံဃာေတာ္ကို ေအာက္ေမ့ၾကကုန္ေလာ့။
(၂၃) ဧဝံ ဗုဒၶံ သရႏၲာနံ၊
ဓမၼံ သံဃဥၨ ဘိကၡေဝါ။
ဘယံ ဝါ ဆမၻိတတံၱ ဝါ၊
ေလာမဟံေသာ န ေဟႆတိ။
(၂၃) ရဟန္းတို႔ ဤငါဘုရားၫႊန္ၾကားေတာ္မူသည့္ အတိုင္း ငါဘုရားကိုလည္းေကာင္း၊ တရားေတာ္ျမတ္ ကိုလည္းေကာင္း၊ သံဃာေတာ္ျမတ္ကိုလည္းေကာင္း၊ အမွတ္တရ ေအာက္ေမ့ၾကကုန္ေသာ သင္တို႔အား ေၾကာက္လန္႔ျခင္းသည္လည္းေကာင္း၊ ကိုယ္တုန္လႈပ္ျခင္း သည္လည္းေကာင္း၊ ၾကက္သီးထျခင္းသည္လည္းေကာင္း ျဖစ္ေပလိမ့္မည္မဟုတ္။
ဓဇဂၢသုတၱံ နိ႒ိတံ
ဓဇဂၢသုတ္ေတာ္ ၿပီး၏။